Este artigo foi publicado originalmente em inglês no site do jornal Financial Times
Por Yuval Noah Harari
Para entender os acontecimentos em Israel, resta apenas uma pergunta: o que limita o poder do governo? Democracias robustas dependem de todo um sistema de freios e contrapesos. Mas Israel carece de uma constituição, uma câmara alta no parlamento, uma estrutura federal ou qualquer outro controle sobre o poder do governo, exceto um – a Suprema Corte. Nesta segunda-feira (24), o governo de Netanyahu planeja aprovar a primeira de uma série de leis que neutralizarão a Suprema Corte. Se for bem-sucedido, ganhará poder ilimitado.
Membros da coalizão de Netanyahu já revelaram sua intenção de aprovar leis e buscar políticas que discriminem o povo árabe, mulheres, pessoas LGBT e pessoas seculares. Uma vez que a Suprema Corte esteja fora do caminho, nada restará para detê-los. Em tal situação, o governo também poderia fraudar futuras eleições, por exemplo, proibindo a participação de partidos árabes – uma medida previamente proposta por membros da coalizão. Israel ainda realizará eleições, mas elas se tornarão um ritual autoritário em vez de uma disputa democrática livre.
Os membros do governo se gabam abertamente de suas intenções. Eles explicam que, desde que venceram as últimas eleições em Israel, isso significa que agora podem fazer o que quiserem. Como outras forças autoritárias, o governo israelense não entende o que significa democracia. Ele pensa que é uma ditadura da maioria e que aqueles que vencem as eleições democráticas recebem, assim, poder ilimitado. Nos últimos meses, conversei com muitos apoiadores de Netanyahu, e eles acreditam genuinamente que qualquer restrição a um governo eleito é antidemocrática. “O que você quer dizer com não podemos tirar as liberdades básicas das pessoas?”, eles dizem. “Mas ganhamos as eleições! Isso significa que podemos fazer o que quisermos!” Na verdade, democracia significa liberdade e igualdade para todos. A democracia é um sistema que garante a todas as pessoas certas liberdades, que nem mesmo a maioria pode tirar.
O estabelecimento de uma ditadura em Israel teria consequências graves não apenas para os cidadãos israelenses. A coalizão governante é liderada por fanáticos religiosos messiânicos que acreditam em uma ideologia de supremacia judaica. Isso exige a anexação dos territórios palestinos ocupados a Israel sem conceder cidadania aos palestinos e, em última análise, sonha destruir o complexo da mesquita de al-Aqsa – um dos locais mais sagrados do Islã – e construir um novo templo judaico em seu lugar.
A supremacia judaica não é uma noção marginal. É representado na coalizão pelo partido Poder Judaico e pelo partido Sionismo Religioso. O ministro das Finanças, Bezalel Smotrich pediu recentemente a destruição de uma cidade palestina inteira em retaliação pela morte de dois colonos judeus.
Homens como Smotrich agora comandam uma das mais formidáveis máquinas militares do mundo, armada com armas nucleares e cibernéticas avançadas. Durante décadas, o primeiro-ministro, Benjamin Netanyahu, empreendeu uma campanha para impedir que o Irã se tornasse nuclear, alertando o mundo sobre os perigos representados por um regime fundamentalista com capacidades nucleares. Agora Netanyahu está estabelecendo exatamente esse regime em Israel. Isso pode incendiar todo o Oriente Médio, com consequências que vão repercutir muito além da região. Seria incrivelmente estúpido da parte de Israel fazer algo assim. Mas, como aprendemos com a invasão da Ucrânia pela Rússia, nunca devemos subestimar a estupidez humana. É uma das forças mais poderosas da história.
A boa notícia é que nos últimos meses surgiu um poderoso movimento de resistência para salvar a democracia israelense. Rejeitando a ideologia da supremacia judaica e conectando-se com antigas tradições de tolerância judaica, centenas de milhares de israelenses estão se manifestando, protestando e resistindo de todas as formas não violentas que conhecemos. Desde sexta-feira (21), mais de dez mil reservistas do exército – incluindo centenas de pilotos da força aérea, especialistas em guerra cibernética e comandantes de unidades de elite – declararam publicamente que não servirão a uma ditadura e, portanto, suspenderão seu serviço se a revisão do judiciário continuar. Até esta terça-feira, a famosa força aérea israelense – que depende em grande parte de reservistas – pode ser parcialmente aterrada.
Para apreciar a magnitude deste passo, deve-se lembrar que o serviço militar é um dever sagrado para muitos israelenses. Em um país que emergiu das cinzas do Holocausto e que enfrenta ameaças existenciais há décadas, o exército sempre esteve fora dos limites das controvérsias políticas. Este não é mais o caso. Ex-chefes do exército israelense, força aérea e serviços de segurança pediram publicamente aos soldados que parassem de servir. Os veteranos das muitas guerras de Israel estão dizendo que esta é a luta mais importante de suas vidas. O governo Netanyahu tenta retratar isso como um golpe militar, mas é exatamente o oposto. Soldados israelenses não estão pegando em armas para se opor ao governo – eles estão depondo-as. Eles explicam que seu contrato é com a democracia israelense e, uma vez que a democracia expira, o contrato também termina.
A sensação de que o contrato social foi quebrado também levou universidades, sindicatos, empresas de alta tecnologia e outras empresas privadas a ameaçarem com mais greves se o governo continuar com sua tomada de poder antidemocrática. Os israelenses entendem o dano potencial ao nosso país. À medida que a chamada Nação Start-Up está fechando, investidores de todo o mundo estão retirando dinheiro. O dano interno é ainda maior. O medo e o ódio agora dominam as relações entre diferentes setores da sociedade, à medida que o contrato social é despedaçado. Os membros do governo chamam os manifestantes e reservistas do exército de “traidores” e exigem que a força seja usada para esmagar a oposição. Os israelenses temem que estejamos a dias de uma guerra civil.
Mas as centenas de milhares de nós protestando nas ruas sentimos que não temos escolha. É nosso dever para com nós mesmos, com a tradição judaica e com a humanidade impedir o surgimento de uma ditadura supremacista judaica. Estamos nas ruas, porque não podemos fazer diferente se quisermos salvar a democracia israelense.